第二百六十六章 万古大劫-《一世之尊》


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    拾起“真皇玺”,孟奇略微打量了一下就将它收起,并对它的贪婪之心,即使像天命道人所言,自己有黄色天子命格,也一样如此,自己压根儿对成为皇帝不感兴趣,逍遥自在,纵横天下,才是自己的道路。

    而且“真皇玺”珍贵也算不上太珍贵,从它有人皇剑气息看,某个传闻应该是真的,哀帝后倾尽力寻找的当是“人皇剑”,为此发掘龙台也在所不惜,直到没有什么收获,才退而求其次,仿照炼制印玺。

    当时乃康朝末年,朝廷或韩氏绝对没有法身高人,否则至少能稳住局面,再续两三百年国运,所以哪怕哀帝后将希望寄托在这枚印玺上,希望它能帮助自家神兵震住气运,它也不大可能是神兵级秘宝,后的结果反证了这一点,哀帝撞死在了烟雨山上。

    如果真是“神兵”,司空图大可以不必和太子、晋王周旋,光明正大献给皇帝便是,不仅奖赏不会太差,而且还过了明路,洗白身份,得日后他儿子成为门嫡传时,被人揭穿老子是大盗,身败名裂。

    “只是不知‘真皇玺’在六道那里价值如何……”孟奇揣着真皇玺,翻墙而出,直接转身,往兴云庄返回。

    若非司空图有因果秘术,涉及阿难破戒刀法后一刀“粘因果”,自己拿一半财物其实划算。

    对于阿难破戒刀法,孟奇一直觉得奇怪,阿难再差也至少证了罗汉金身,别提“原来如此”和“妖妖得而诛之”的诡异,他的标志性刀法怎么只是外景巅峰?

    从“粘因果”描述看,这已经是牵涉佛门根本大道之一的刀法。仅是外景巅峰实在让人难以信服,可惜自己没在少林了,否则当能翻看几位练成此刀的高僧遗留的笔记。看看其中是否有诡异。

    而且,少林的镇神兵叫做“阿难刀”。货真价实的神兵,对应法身!

    “少林所藏是外景刀法,六道轮回之主那里也是,但少林没有真意传承,仅是秘籍,‘阿难破戒刀法’修炼成功后依然是外景巅峰的威力……除非,除非,六道那里的阿难破戒刀法原先是‘缺’。某位前辈僧人陷入轮回后兑换秘籍给他?”孟奇一边走一边寻思,瞳孔忽然收缩,不知这位僧人是圆寂了的高僧,还是目前就在寺内的?

    若寺内还藏着一位轮回者,可以将阿难破戒刀法换给六道的僧人,《易筋经》之事就有点眉目了……

    “真意传承果然暗藏玄,颇为诡异,不得正是阿难刻意而为……”孟奇想想就有点毛骨悚然。

    如果这一次牵扯的刀法不是“沾因果”,而是“引外魔”,“积业力”。自己是看都不会看一眼,能避多远有多远。

    自从学会“狂雷震九霄”后,他用“断清净”和“落红尘”的次数已明显变少。预防被“原来如此”纠缠,所以后面两式,孟奇压根儿不想学。

    但他对此还是有心结,若真的牵涉这位不断“原来如此”的大能,单纯的回避恐怕难有太好效果,因果纠缠之下,迟早会一步步深入,终将会面对。

    自己毕竟太弱,所有的挣扎所有的努力都显得微不足道。

    有的时候。逃避是解决不了问题的,掩耳盗铃终非长久之事。孟奇惯来有悍不畏死之气,当会来临的时候。他有勇气去直面,去解决!

    因果纠缠,那就从因果去了断!

    “粘因果”是法身之下为数不多可以直接修炼的因果武学,不能因为畏惧就放弃。

    自己还要从**玄功、元始金章这两门绝世神功着,寻找并修炼它们关系因果的部分——**玄功不清楚,“元始金章”可以肯定有,元始天尊乃诸果之因,“九印”里至少有三印与此有关。

    自己现在的目标除了变强,在轮回里活下来,就是搜集类似秘法,希望将来法避开时,能堂堂正正面对,一刀斩断因果,尘归尘,土归土!

    …………

    将“真皇玺”之事悄悄告知江芷微,被她笑了几句走路也能捡到宝后,孟奇就装作若其事的样子,既不掺合太子、晋王之事,亦不忽然潜修,惹人瞩目。
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