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    等到王越与拱卫司武士下楼远去，虞子期对南仲礼文问道：“你可发现蛇余公子身上气象与之前已经完全不同？”

    说话时，他的目光不经意间掠过旁侧小蝴蝶两位陪嫁而来的表妹。

    只见她们一副痴痴傻傻的模样，不时回头往后边看，似想捕捉王越的身影，但王越已经远去，哪能捕捉的着？便是小蝴蝶似乎也受到了影响，虽不似两位表妹那般，脸上无限甜美的笑，洋溢出来的满足、幸福却是遮掩不住。

    再看其他随行而来的女官、女史，却无不如小蝴蝶两位表妹般，看起来就好像中了什么魅惑法术。

    以虞子期之智，很快就明白，这不是什么法术，只因世间男子皆爱美女，美女也喜俊男，刚才这位蛇余公子王越身上展现出来的那种“完美”，恐怕没有多少女子可以抵抗。

    随即他便想到，王越如此之相，难怪能取得此等成就。

    虞子期的这种想法似乎有些以貌取人，但却是此间天下间许多人的共识。

    究其原因么，还是因为此世文明属于早期时代，神与凡人的界限并未那般分明，神祗以及其后裔凭借相较于凡人更加完美的先天血脉赋予的智慧与力量，加之掌握着知识传承，在文明进程中起到影响力巨大，天下间任何杰出人物，无不是血脉高贵、姿容不凡，由此使天下人心中生成了所谓非常之人，必有非常之相的认知。

    这时，南仲礼文也自刚才视觉冲击回过神来，感叹道：“蛇余公子身上之气象，我每次见之都觉有大不同啊。”

    又道：“或许是和他成就有关吧，毕竟我第一次见他时，他还只是一位初初得小势的流亡公子，如今却身为淮上五国联军统帅，更要为一国之君王，变化之大实非常人所能想象。”

    虞子期若有所思，心说：“我所指的却非是这些啊。”可能是见南仲礼文听不明白，这话他便没出口，只是心中却暗自拿前几年他也见过的陈国各位家主与之对比，竟觉王越除气势因无足够实力、势力衬托尚且不足外，面容、气象尤盛，可是陈国三大家的家主却是陈国祭祀的三位天神临凡之身啊。

    王越之相竟比此三位更盛，岂不是隐隐表明，眼前这位蛇余公子也是天神临凡？

    这样也就可以解释他年纪轻轻，就有着足以击杀龙巢湖神和叫地主神陨的实力，一出世就如一飞冲天的强劲势头了。

    想着这些，虞子期心情忽然变得无比沉重。

    据他所知，天神通常很少干涉世间，而一旦开始大规模踏足凡尘，往往只代表一件事。
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