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    王越自怀中拿出一叠汇兑券（纸币），放到尚文身前，道：“这是汲地最新发行的汇兑券，本质与青铜角子无任何差别，都是死物但人心对其认同而有价值。”

    “在刚才你所见的新秩序中，汇兑券以及类似的一切信用价值产物，将于其中贯穿，只要拥有足够多的券，在不违背秩序的情况下，理论上而言你可以之换取、获得、拥有一切。”

    “另一方面，此券为人心信用产物，每一张上面都附有人心对价值认同，尚兄你只须以此认同铸就神位，则拥有多少券，就拥有多少神力。”

    尚文微惊道：“这是货殖行会的财力更高的神力化，未来的秩序中难道竟是商人的天下吗？”

    王越否定道：“错，是生产力的天下，所谓生产力，就是指创造新财富的能力，就如一个农夫耕种十亩田每年可得两千斤麦子，那么他一整年的生产力以财富、价值换算就是二十个青铜角子左右。”

    尚文道：“矿工挖出矿石，工匠打造器具，以及各种陶器也是？”

    “当然。”王越点头道：“一切有价值的创造都是生产，而商人则或许是大规模生产的组织者，又或价值流通中介者，在新秩序里，在保障秩序中所有人基本利益下，谁的创造能力强，获得的自然越多，社会地位也自越高，甚至可一同参与部分生产创造秩序的更新制定。”

    “毕竟不同情况下，秩序也不能一尘不变，当与时俱进以更好的发展生产力。”

    “那生产力是如何发展的呢？”既是准备加入，未来又是生产力的天下，尚文当然须深入了解些。

    王越道：“生产力的发展在于各类知识和技术，就好像刚才说过的那位农夫，原本一年的生产力与二十个青铜角子等价，但他发现了一种更有效的种植技术，能够亩产两千斤，则一年的生产力就是两百个青铜角，在此基础上，他还可以扩大生产，或买、或租，再雇人种植更多的土地，比如说种一百亩，则一年生产力就是抛开雇人费用、租地费用，他个人创造的价值起码有一千六百个青铜角。”

    “一个农夫一年能得一千六百个青铜角？”尚文不信道：“这位农夫又不是神，一亩地岂能产两千斤麦子，再说以租地而论，他须缴纳五成收成交由地主啊。”
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