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    在袁知县说完后，数位官员纷纷点头赞同，典吏则开口道：“知县大人，长孙殿下驾临，我等如何也得组织县内的大户们，共同表达出诚意吧。”

    袁知县不言，其他官员纷纷出声赞同。

    典吏作为知县属官，像是这种知县不方面开口的话，自然要效劳一番。

    显然这个典吏还是很懂味的，袁知县也投去赞许的目光。

    这体现的诚意，在袁知县看来，自然是越大越好。

    这可是不久后的太孙殿下，大明未来的皇帝陛下，若是能够有幸让其对自己对上几分好的印象，还愁以后官路不同。

    在袁知县看来，长孙殿下的到来，简直就是自己这一生中最大的机遇。

    所以昨天长孙殿下刚到的时候，就忍不住想要拜访。

    现在想起来，是自己有些孟浪了。

    不过殿下既然没有明确拒绝，那肯定就有戏，且看这情况，长孙殿下应该不止待上一两日。

    “大人，这诚意，大概在一个什么范畴之内呢。”

    主簿有些迟疑的问道。

    能够干到主簿，他自然是有足够的情商。

    主簿并非汝阳本地人，在这里没什么根基，不过也干了七年多了。

    和袁知县的举荐不同，主簿是通过举荐和科举外，由国子监选拔为官。

    属于学院提拔。

    举荐，科举，国子监，这也是目前大明当官的三个途径。

    且主簿的出身，不算富裕，其父母曾经更是佃农出身。

    佃农，在元朝的时候，曾经算是和地主为依附关系，更是主仆，元朝律法规定，佃农要对地主向主仆之礼。

    这跟奴隶是没有太大区别的。

    朱元璋建国大明后，下诏规定：“佃见田主，不论齿序，并如少事长之礼。若在亲属、不拘主佃，则以亲属礼行之”。

    佃农与地主从元朝的主仆关系，到了明朝成为少长关系，地位提高了不少。

    更难得可贵的是，因为元末延绵的战争，以至于民不聊生，甚至很多老百姓逃荒时干脆卖身为奴。

    对此朱元璋下诏：“凡战乱中势弱力孤或贫乏不能自存，于庶民之家为奴者，诏书到日，即放良”。

    在这基础上，还进一步决定由朝廷出钱，赎还因饥荒为奴者的自由。

    洪武十九年，光是河南布政司就赎还了典卖为奴者男女二百七十四名。

    往小了说，这是把最底层的贫民地位给提升上来了。

    往大了说，这就是奴隶解放。

    到如今洪武二十五年，大明已经没有为奴者的百姓。

    在地主阶级和贫民阶级面面俱到，这些举措下去，尤其都还是朱元璋的谕旨直接下达。

    加上那大白话一般的谕旨内容，更让听不懂雅文的百姓不仅清清楚楚，更是有很大的亲切感。

    朱元璋曾经农民的身份，更是让广大农民内心产生强大的认同感。

    杀贪官污吏这些，越发如此。

    且要知道，大明如今的军队，八成都是屯田兵，平时都是干着和农民一样的活计。

    所以对朱元璋的个人崇拜，是深入到大明上下各个阶层，那些上层阶级的达官贵人们，那就更不用说了。

    这些各个方面，才是构成朱元璋有如此威慑力的重要结构。

    尽管大肆屠杀功臣，尽管历史上蓝玉案一万五千多中层军官被牵连诛杀，但是这对于朱元璋个人的威严，没有丝毫的影响。

    纵观古今，也唯有朱元璋将开国功臣杀了大半，还能皇权依旧稳固。

    早知道可不仅仅是功臣，在此之前，官吏都杀了好几轮了。

    所以在县衙的这些官员中，无论是地主出身的袁知县，还是佃农出身的主簿，亦或是军户出身的县丞，都是朱元璋的坚决拥护者。

    汝阳县衙，只是大明一千多个县的缩影，几乎大部分的县衙，都和汝阳县衙的情况大同小异。

    这般深入的统治力，谁还能撼动朱元璋？

    主簿开口的意思，也是想让袁知县把基调定下来。

    不过众人还是小瞧了袁知县的手段。

    汝阳袁姓人氏，都是认为是书香门第，钱财这般俗物，怎么自己开口了，那岂不是和那些贱商一般。

    “待会通知县城内的各个大户，今夜本官就准备个晚宴，长孙殿下过来，可不能疏忽大意。”

    “至于这诚意，各家的情况皆有不同，当然没个准数，出多出少，都是看自个人来，本官还能强求不成？这岂不是坏了本官的名声。”

    袁知县说到这里，微微停顿了一下，这才补充说道。

    “倒也不能让大家失望，传告出去，到时候诚意最大的，本官可酌情带上几人，随同本官一同去得见长孙殿下的圣颜。”
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